夫全真者，是大道之清虚，无为潇洒之门户。乃纯正之家风，是重阳之活计。修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道。群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不积。心猿紧锁，意马牢擒，三逆散而神宁，六贼剿而意定。缓缓而抽添水火，微微而调息真功。清净寂寥而低下谦和，柔弱而炼心；恭敬于人而有益，般般勘破这行尸，物物休停除走骨。争奈人人舌辨以为能，个个刚强而为胜；无明火大而为尊，人我山高而独是；处众不取其下，闹处不取其静；欲处而神荒，动处而意乱。更有一等专持乞食度日，却言便是真修，如此是慵饶下鬼，愚顽不省之人，迷迷无端之蠢，切不如闻。早炼顽心，去假修真而了性，若执慧性而皆昏精，着心灯而忽暗，悭吝而难成大道，狠毒而怎悟玄真，妬贤嫉能而招愆，贪生怕死而造罪，书符货术而谩人，行药治病而图贿，狂恠道中之贼，喧呼众人之害，不悟妙诀而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供养而难消。若谨修而了真心，稍怠堕而沉地狱，得遇真师强寻。妙诀不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术。但会无为之初始，自觉神炁而冲和。自然丹炉而药就，显现灵砂而照照，明彻神光而灿灿，自见道德之祖宗，认是清闲之源本，乃性命之妙门，是脱神仙之模子，人人悟透此玄机，乃得长生而久视，不是惑言而说人，亦非邪术而诱你，酷告全真之高士，奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言，人人同登于正教。如今说下修行之端的，能绝群迷之疑虑。伏望人人离俗以登真，一一断尘而得道，然愿一切众生皆登仙阙者矣！
答马师父十四问
第一问：如何是思神不测处，龙虎定相逢？
答曰：那一切虚寂便是。
第二问：如何玄牝之门，是谓天地根？
答曰：玄者父精，牝者母血也。元初各八两，合为一斤，一点元阳真炁，便是元本也。
第三问：如何是复命归根曰静？
答曰：只要心不逐物去，不染不着，心定意不散，神不昧，便是归根，若不此者，不得归根。
第四问：如何见性？
答曰：只要无心无念，不着一切物，澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。
第五问：如何是应物不昧？
答曰：耳虽听、目虽视、口虽说，只要心不着也。
第六问：如何是天关地轴，如何得相守？
答曰：天关地轴亦是神炁二字，只要不着不染，心定乃炁定，心动则炁散，若心不动，则子母相守。
第七问：如何是出有入无三尺剑，长生不死一丸丹？
答曰：出有入无只是一炁。三尺剑，慧也。长生不死者，一灵真性也。一丸丹者，命也。只用清净无心，寻个净处坐去，更无甚么。
第八问：如何是调息？
答曰：非有作也，若得心中无事，炁息自调。但知调息，便是有着，调息者，只可不知见，不可着于口鼻，今日说与众师兄，别无甚么，只要心无事，寻个静处坐去。弟子只因心中无事，得入于大道，依此行去。
第九问：如何是达摩大师云提得虚空回面观？
答曰：虚空是一性，回头觑不昧也。
第十问：如何弟子晚年出家筋血衰败，愿师指教？
答曰：补去。
又问：如何是补？
答曰：只要头头无事，万缘都放下，六门不交行，只用一个主人，常少语，不着物。十二时中常不昧，减省睡眠，一时放下，便是补也。
第十一问：如何是铅汞？
答曰：铅是父精，汞是母血，亦是性命龙虎二字。
第十二问：处静之间，有一切念起，或更昏睡多，如何得念不起，昏睡少？
答曰：只是里头无物料，神炁微细，里头实有物，自然无念，不昏睡也。
第十三问：如何是天地不测处，鬼神不知处？
答曰：那更有甚么。
第十四问：如何是十二时中似一时？
答曰：不只十二时中似一时，乃至千万日，稍有不似一时，早是早断灭也。
玄门杂宝十八问答
全真
夫全真者，合天心之道也。神不走、炁不散、精不漏。
三者俱备，五行都聚，四象安和，为之全真也。
诗曰：
常行祖师教，日用老君心；
炼就真如性，岂不是全真。
稽首珍重
无表无里，内外真空，无极太始，通神护佑，太上家风，长生不朽，
无想无存，变化法界，七宝林中，重重轻轻，不摇不动，为之稽首珍重。
先生
无法先有我，辉辉不露形，古今无改变，岂不是先生。
道童
道童元与大道同，只因思世入凡笼；如今意在青霄外，万法无拘与道通。
蓬头
本是太上古家风，一法才通万法通；放下丝毫无垢染，自然一性合天公。
髻
髻髪元是钟离留，昆仑顶上安日头，没人搞洗常山去，陆地从来放白牛。
冠
一对星眼觑前后，万法收来腹内藏，内外玲珑无显迹，辉辉独显路堂堂。
袍
落魄元初不计春，衣宽广大裹乾坤，隔断红尘不染体，任他寒暑不能侵。
四
春夏秋冬按四，包罗万象有谁知；酒色财气尘俗事，四件皆除绝是非。
笠
独占昆仑顶上悬，圆光一道照无边；任他风雨并霜雪，一塔权为不漏天。
绦
来往循环得几遭，颠猿劣马紧拴牢；万缕千丝俱放下，生死轮回决要逃。
遮袋
纵横三尺布，谁知造化工；此中超法界，包裹太虚空。
拐
竖起顶天立地，横檐日月山河，斡转乾坤骨髓，转动万象森罗。
钵
一钵千家饭，孤身万里游，为逃生死路，乞化度春秋。
鞋
步步随吾不记年，往来踏遍旧山川，从今不踏泥共水，一任双飞过碧天。
来去
来从大道来，去从本道去，来去不沾尘，当居清静处。
出家修行
一自离尘是出家，无为无作我生涯，若人问我修行诀，云散青天月自华。
日用
养性忘情为日用，沿门乞化是生涯，来去自由无挂碍，清风明月作邻家。
颂曰
神仙本是世人求，谁肯心头万事休，若悟自家真性命，清风明月共同游。
水龙吟
本自出家离尘世，更不贪人间华丽，蓬头垢面终朝，独坐内修活计，
古庙窑龛里，任教他红轮西坠，向无中认有，知白守黑，绵绵的默调息，
心上别无萦系，有腋袋拄仗相随，草鞋断精膁赤腿、羊皮遮体，
饥后巡门乞饱，来时唱哩哒啰哩，任旁人笑道呆痴，懒汉有谁人识。
学道心刚似铁，全然在自家猛烈，顿开利锁名缰，割断爱情尽舍，
万事无挂惹也，不住茅庵草舍，向市廛中居止，端然守道，凭此用，过时月，
作个贫穷道者，任粗食不顾寒热，蓬头垢面终朝独坐，内修活业，
得遇明师诀，世人道，风狂来也。有些深远，幽微时节，教七歌怎生说。
颂曰
独上高山望八都，黑云散尽月轮孤，茫茫宇宙人无数，哪个男儿是丈夫。
解红
洞天深处道非远，咫尺人难悟。浮沉内景，须凭匠手功夫。专候晓来，
一点阳生通玄路；尽藏在，碧波深深处。任事主地雷响，震动山头雨，
渐浇灌，黄芽乍离土。婴儿采得携篮去，向真霞六阳鼎内烹煮。搬运转，
东西与南北，铺八卦九宫，要知宗祖。十干数内分左右，要显龙虎。
玄武后随朱雀，当先祥云布。曲江上，万神都来聚；夫与妇，癸母跨赤龙归洞府。
要寻觅丁公问，凭居阴阳会合三千数，指天地海山同寿坚固。
诗曰
黄河水转吕氏家，一壶天地老烟霞，无情白鹿调朱凤，有个乌龟缠赤蛇，
六月山头飞白雪，三冬水底长黄芽，这些道理人还会，陆地神仙乱似麻。
绿头鸭
话中常悟，南柯一梦黄粮。破繁华云龛，布素认宗泒。
返照回光，凭慧剑，劈开爱网；横藜杖，击碎尘寰。
那里相逢峨眉时，任韬光速奔华山，忙林泉隐南辰与北斗，日月袖中藏。
朱颜久，天崩地塌，真性如常。舞袍袖，乾坤恨窄；但展手，天地平量；
醉陶陶，囊盛四海；笑忻忻，腹饮三钟。几度瑶池，龙华会上，诸仙珍席，
醉倒霞觞。玉皇御宴，无我不成班行，行重阳会，金莲七朵齐放神光。
颂曰
净皎皎圆明皓月，明朗朗水磨孤圆，绿湛湛碧潭现影，韵悠悠物外天仙，
滴溜溜拈出无有，活泼泼放下周全，转漉漉水晶盘中，赤洒洒一片青天。
颂曰
玉京山上一池水，四面八方不得底，若还认得把舟人，自然运入天宫里。
